Woton

Woton er chef for guderne og holder af pagter og løfter. Han er gift med Fricka, husets og gudinnen.

Woton hyret to giganter, Fasolt og Fafner, til at bygge et skinnende fæstning / palads kaldet Valhalla. I bytte for deres arbejde lovede han at give dem sin kones søster, Freia. Desværre var dette et løfte, han aldrig havde tænkt sig at holde. Fricka er forståeligt nok vred på sin mand for at have afgivet sin søster. Da giganterne kommer for at hente deres gebyr, beordrer Woton Loge at finde en acceptabel betaling i stedet for Freia. Dette resulterer i, at Loge fortæller de to giganter i Alberich og Rheingold. Løftet om magt og evnen til at flygte fra handlen med gudenes giganters interesser, herunder Woton selv. Således begynder kæden af ​​begivenheder, der til sidst fører til ødelæggelse af hele verden, inklusive guderne.

Man kunne uden tvivl sige, at det var Wotons grådighed efter ejendele, og hykleri er primært ansvarlig for gudernes undergang. Med sin uforsigtige beslutning om at satse kilden til hans (og de andre guder) udødelighed for et palads (dvs. materielle goder) var Woton lige så skyldig som Alberich for verdens ødelæggelse.

Fricka

Som nævnt tidligere er Fricka gudinde for hus og hjem og kone til Woton. Hun er også søster af Freya. Fricka opfordrer sin mand, Woton, til at skaffe ringen, efter at hun finder ud af, at den kan bruges til at holde ham trofast. I Die Walküre er det Fricka, der fortæller Woton, at han skal forsvare Hundings ægteskab med Sieglinde mod Siegmund. Woton er tilbageholdende, fordi han mener, at Siegmund kunne redde guderne ved at genoprette Rheingold; men hvis han nægter at forsvare Hunding, mister han sin magt.

Freya

Freya forsyner de andre guder med gyldne æbler, der sikrer deres evige ungdom og magt. Hendes bortførelse af Fafner og Fasolt efter færdiggørelsen af ​​Valhalla er ødelæggende for guderne, der begynder at ældes øjeblikkeligt. Havde Freyas tilstedeværelse ikke været absolut nødvendig for gudernes overlevelse, er Woton og selskab måske ikke gået i vanskeligheder med at redde hende.

Alberich

Alberich sætter hele Ring i gang ved at give afkald på kærligheden og tage Rhinegold fra Rhinemaidens. Efter at hans bror, Mime, indsamler guldet i en ring med enorm magt, slaver Alberich de andre nisser i underverdenen (Nibelheim) og tvinger dem til at udnytte guld til hans skattekammer.

Alberich får en magisk hjelm (Tarnhelm), der giver brugeren mulighed for at ændre form og størrelse. Loge og Woton stiger ned i underverdenen og narrer Alberich til at blive til en frø, hvorefter de stjæler hjelmen og tvinger ham til at opgive sin formue til Fasolt og Fafner. Han forbander ringen og siger, at alle dem, der besidder den, vil støde på misundelse og død, indtil den vender tilbage til hans hånd.

I operaen repræsenterer Alberich arketypen om magt, der er ond og kærlig. Nogle forfattere har fortolket hans karakter som Wagners legemliggørelse af den onde jøde *.

fasolt

Fasolt og hans bror, Fafner, byggede Valhalla for Woton i bytte for Freya. Da Woton forsøgte at gå ud af aftalen, var det Fasolt, der nægtede at tillade det på grund af hans forelskelse med ungdommens gudinde. Det var også Fasolt, der nægtede at acceptere Alberichs formue i bytte for Freya, medmindre det var nok til at skjule hende fra synet. Når Woton til sidst giver op ringen til giganterne (for at udfylde kløften i muren af ​​guld, der skjuler Freya), begynder de at kæmpe, og Fafner dræber Fasolt.

* Gottfrieds spændingsrejse: En Wagner står over for sin grimme arv af Daniel Mandel. Udgivet i juli 2000-udgaven af ​​AIJAC - Australia / Israel & Jewish Affairs Council.

Fafner

Fafner er broren til Fasolt, den anden kæmpe, der byggede Valhalla til Woton. Det var Fafner, der klagede over, at guldet alene ikke var i stedet for Freya, fordi han stadig kunne se hende bag skattevæggen. Han kræver ringen fra Woton (som bærer den på dette tidspunkt). Efter at Woton har opgivet ringen, dræber Fafner sin bror og tager den for sig selv i en mulig Kain- og Abel-hentydning.

Woton kan ikke angribe Fafner direkte, ellers bliver hans spyd brudt. Fafner, nu i drageform, er vækket af Woton og Alberich og advaret om, at nogen kommer til at dræbe ham. Fafner spotter og falder tilbage i søvn. Den næste dag ender Siegfried med at stikke Fafner i hjertet med Nothung, efter at han blev ført til hulen af ​​Mime. Fafner dør straks, men ikke før advarsel Siegfried om den person, der orkestrerede slaget.

Apocalypse Conspiracy * siger følgende om Fafner- og Fasolt-figurerne. Begge brødre er stærkt karakteriseret, og hver repræsenterer et andet aspekt af folket. Den første svarer til utopien i 1789, den der drømmer om retfærdighed og om lighed. For denne idealist har penge ingen værdi; kun kvinder og kærlighed er værd at yde en indsats. Med en masse sund fornuft beskylder han Wotan for at ofre kærlighed og kvinders værdi for sterile stenede klodser. Hans bror Fafner ville svare mere til revolutionen fra 1791. Ambitionerne er totalt negative.

Hvis han vil gribe Freia, er det kun at fratage guderne af de gyldne æbler, svække dem på ingen måde at spise dem. Det er ham, der vil opfordre sin bror til at blive enig med udvekslingen.

Erda

Jordens gudinde og mor til de tre norner advarer Erda Woton om at opgive ringen efter at have taget den fra Alberich. Hun har tilsyneladende evnen til at se fremtiden og besidder stor visdom; ved mere end én lejlighed ser vi Woton bede om / modtage råd fra Erda.

Siegmund

Siegmund er søn af Woton, tvillingebror / elsker af Sieglinde og far til Siegfried. Efter at have løbet gennem skoven en nat, gik Siegmund ind i huset til Sieglinde og Hunding. Siemund og Sieglinde oplevede øjeblikkeligt en stærk tiltrækning til hinanden; på trods af at de lærer, er de tvillinger. Sieglindes mand fortæller Siegmund, at han kan blive natten, men om morgenen bliver han straks dræbt.

Woton, der er tvunget af Fricka til at forsvare Hundings ægteskabsrettigheder, ødelægger Siegmunds sværd, efter at Brünnhilde afviser hans ordrer. Siegmund dræbes hurtigt af Hunding (der dræbes af en ren bølge af Wotons-hånd kort derefter). Imidlertid lykkedes det Siegmund og Sieglinde at have en nat af lidenskab, hvilket resulterer i fødselen af ​​Siegfried.

Sieglinde

Hustruen til Hunding, datter af Woton, tvillingsøster / elsker af Siegmund, og mor til Siegfried. Hun bliver frelst af Brünnhilde, som skjuler hende nær Fafners hule. Hun tog de knuste stykker af Siegmunds-sværdet, som senere vil blive udvalgt af hendes søn, Siegfried.

Brünnhilde

Brünnhilde er krigerdatteren til Woton og en Valkyrie. Hun bliver oprindeligt beordret af Woton til at forsvare Siegmund, men tvinges til at skifte side, når Fricka minder Woton om, at han er forpligtet til at forsvare Hundings ægteskabsløfter. Hun trodser sine fædres ordrer og mister sin udødelighed som straf.

Hun gifter sig til sidst med Siegfried, der giver hende ringen efter at have dræbt Fafner med det rekonstruerede sværd. Brünnhildes søster, Waltraute, advarer hende om, at deres far Woton siger, at guderne er dømt til ødelæggelse, medmindre hun giver ringen tilbage til Rhinemaidens, men Brünnhildes nye kærlighed til Siegfried er vigtigere for hende end bekymring for guderne. Hun nægter at opgive ringen, og Waltraute kører fortvivlet ud.

Siegfried vender tilbage til Brünnhilde, omdannet af Tarnhelm til Gunthers form. Han tårer stjæler ringen og hævder hende som Gunthers Brud. Senere, ved Siegfrieds tilsyneladende bedrag og forræderi (hun var ikke klar over, at han var under magien af ​​en magi), afslører hun Siegfrieds svage plet - et spyd, der stak i ryggen, ville være dødbringende. Hagen drager selvfølgelig fordel af denne viden og myrder ham.

Når hendes mand dræbes, betragter Brünnhilde guderne, der er ansvarlige for Siegfrieds død, genvinder ringen og besvarer den igen vil tilhøre Rhinemaidens. Hun sætter den på, sætter Siegfrieds begravelsesbrænde i brand og springer i flammerne (men ikke før hun beordrer hendes fædre ravne til at bede Loge om at gå Valhalla til gudernes undergang). Verden brænder ned, guderne ødelægges, og Rhinemaidens besidder igen deres guld.

mime

Mime er Alberichs bror. Det var Mime, der smed ringen fra Rhinegold og Tarnhelm. Han havde håbet på at bruge Tarnhelm til at overliste sin bror og stjæle ringen tilbage. Det er også Mime, der fandt Siegfried i skoven, da Sieglinde var ved at dø, hævede ham og senere forsøgte at smede et sværd for ham, som ikke kan brydes. Han havde opbevaret fragmenterne af Nothung (som han tilbyder som bevis på sin historie), men har ikke evnen til at spæde sværdet tilbage.

Senere i historien slynger Mime sig med hovedet mod en skjult Woton. Woton vinder, hvilket efterlader en, der ikke har kendt frygt for at dræbe Mime (selvfølgelig ved vi, at dette er Siegfried). Som tilfældet var med sin bror Alberich, håber Mime at overgå Siegfried og tage ringen tilbage for at få verdensherredømme og ultimativ magt. Han dræbes af Siegfried efter at have forsøgt at give ham en forgiftet drink.

Siegfried

Manden til Brünnhilde (der gør Woton til hans bedstefar fra begge sider), og søn af Siegmund og Sieglinde. Siegfried er historiens helt, selvom vi konstant ser ham bedraget og manipuleret af karakterer som Mime, Hagen og Gunther. Det var Siegfried, der smed Nothung, efter at Mime tilståede, at han manglede evnen og brugte den til at dræbe Fafner. Han gav ringen til Brünnhilde, der nægtede at opgive den på trods af råd om det.

Siegfried dræbes til sidst efter Brünnhilde, idet han tror på ham at være utro, afslører Hagen sin svaghed. Efter at have opdaget, at Siegfried blev bedraget, brænder Brünnhilde sin krop, sig selv og resten af ​​verden (ved at bede Loge om at brænde Valhalla).

Loge

Loge er ildguden, der til sidst vender tilbage til sin elementære form og ødelægger alt (jeg synes det er interessant, at Loge i starten mumler sit ønske om at gøre netop dette). I Das Rhinegold venter Woton på ankomsten af ​​Loge i håb om, at han får visdom til at få hovedguden ud af sit rod med giganterne, hvilket indebærer en slags iboende visdom. Det var også Loge, der foreslog guderne at stjæle guldet, ligesom Alberich gjorde. Det var Loge, der narrede Alberich til at ændre sig til en frø og stjal Tarnhelm. Loge skaber ildringen, der omgiver Brünnhilde.

Det er Loges-karakter, der repræsenterer ildens rensende kraft. Han er en direkte udskyder af Wagners-foreningen og beundring af Bakunin, der fremmet denne idé om at brænde virksomheden. Påvirkningen af ​​Bakunin vil blive diskuteret senere i essayet.

Hagen

Halvbroren til Gunther og Gutrune. Han er søn af Alberich. I et forsøg på at få kontrol over ringen overbeviser han sine søskende om at bruge en trylledrik for at gifte sig med Brünnhilde og Siegfried selv. De får hver ægtefæller; han får fuldstændig verdensherredømme. Det var Hagen, der overbeviste Gunther om at hjælpe ham med at myrde Siegfried. Hagen dræber Gunther i en krangel om ringen efter at Siegfried er myrdet.

En note om tegnene

Det er vigtigt at bemærke, at hver af de vigtige figurer havde besiddelse af ringen på én gang, og hver afviste at returnere den til sine retmæssige ejere. Selvom Alberich var den første til at stjæle guldet, ser vi den samme opførsel hos karakterer som Woton, Brünnhilde og endda helten Siegfried. Det er muligt, at Wagner antydede, at de alle var skyldige og som et resultat fortjente den straf, der kommer til sidst.

En fremragende ressource, der inkluderer analyse af karakterer og begivenheder.

* Http: //ring.mithec.com/eng/whomime.html